Hama, (SANA) La ville de Hama est réputée depuis longtemps pour la profusion de ses hammams au style architectural unique, reflétant l’authenticité et la beauté du passé. Ce patrimoine en fait une destination prisée, tant par les habitants que par les visiteurs venus de l’extérieur.
La directrice du tourisme de Hama, Mai al-Bakri, a déclaré à SANA ce vendredi que les hammams de Hama occupent une place particulière auprès des habitants et des visiteurs en raison de leur emplacement stratégique. Ces hammams utilisaient les eaux de l’Oronte, acheminées par les norias et leurs canaux.
Al-Bakri a souligné que, bien que de nombreux hammams aient disparu ou cessé de fonctionner à cause du développement urbain moderne, quelques-uns subsistent encore, témoignant de l’histoire de cette ville ancienne et constituant une mémoire et un patrimoine précieux pour les habitants de Hama.
Elle a indiqué que parmi les hammams les plus remarquables, qui conservent un caractère historique important, figurent le hammam al-ʿUthmaniyya, construit par Nour al-Din al-Zenki près de la mosquée Khanqah dans le quartier al-Bashoura ; le hammam al-ʿAbisi dans le quartier al-Baroudiya, à côté du palais Arnaout ; ainsi que le hammam al-Asʿadiyya, l’un des plus importants, bâti par Asaad Pacha al-Azem pour servir le marché historique al-Mansouriya (souk al-Tawil).
Al Bakri a ajouté qu’il existe également le hammam al-Ḥalaq, à l’entrée nord du souk al-Tawil, reconstruit en 2007, et le hammam al-Sulṭan, édifié par le roi al-Mansour près de la mosquée de Nour al-Din al-Zenki. Ce dernier se distinguait par la présence d’une cuve en marbre rare dans la salle réservée au sultan Hassan, aujourd’hui exposée dans un musée de Londres.
On trouve aussi le hammam al-Muʾayyadiyya, construit par Muayyad al-Azem et rattaché au palais al-Azem dans le quartier al-Tawafra.
La directrice du tourisme a précisé que le hammam al Darwishiyya, situé dans le quartier al Murabit, est l’un des hammams importants. Construit par le juge Muhammad al-Awaj au XVIᵉ siècle, il accueille quotidiennement ses visiteurs, étant situé dans une zone centrale et densément peuplée, ce qui en fait un lieu de rencontre sociale.
Al-Bakri a noté qu’il existait d’autres hammams à Hama, mais qu’ils ont disparu avec le temps et le développement urbain. Parmi eux figurent le hammam al Dhahab, le hammam al-ʿAraʾis, le hammam al-Idribak et le hammam al Qaḍi, détruits lors de la construction d’une rue, ainsi que le hammam al Shaykh dans le quartier al Kilaniya, qui portait le nom du cheikh Abdel Qader al Kilani.
Ont également disparu le hammām al-Madār dans le souk al-Frawatiya, ainsi que les hammam al-Zuhur et hammam al-Ḥussam.
Marwan Ghazal, habitant de Hama, a expliqué qu’il fréquente encore régulièrement les hammams historiques avec plusieurs de ses vieux amis, appelant à préserver ce qui reste des anciens hammams de Hama, car ils constituent un patrimoine civilisationnel précieux qui raconte l’histoire d’une grande ville.
Les hammams historiques encore existants à Hama continuent aujourd’hui d’accueillir des visiteurs et d’abriter diverses cérémonies et événements sociaux qui rappellent aux habitants leur patrimoine et leur passé glorieux.
R.S./ M.Ch.
