Damasco, 28 feb (SANA) El calendario del Ramadán, conocido como Imsakiyah, constituye uno de los elementos organizativos y espirituales más representativos del mes sagrado en el mundo árabe, donde ha evolucionado de una simple tabla de horarios de ayuno y oración a una tradición cultural arraigada en los hogares, especialmente en Egipto y Siria.
El calendario impreso de Ramadán, conocido como Imsakiyah, empezó a difundirse ampliamente en las décadas de 1920 y 1930. El primer calendario documentado en su formato moderno se publicó en 1929 en Egipto.
Posteriormente, la tradición se extendió a Siria, donde se convirtió en una guía esencial para determinar con precisión los horarios del ayuno y del Iftar. Con el paso del tiempo, se desarrolló para incluir súplicas, versículos relacionados con el ayuno y horarios de oración, consolidándose como un elemento cultural indispensable del Ramadán en la sociedad siria.
Orígenes y desarrollo del Imsakiyah
La idea del calendario en formato impreso surgió en las décadas de 1920 y 1930, evolucionando para incorporar súplicas y normas vinculadas al ayuno. Durante la década de 1940, también comenzó a utilizarse como medio de publicidad comercial. Su función principal era ofrecer horarios precisos del Imsak (inicio del ayuno) y del Iftar, y se distribuía en mezquitas y hogares.
Sin embargo, según el investigador del folclore egipcio Waseem Afifi, la Imsakiyah es en realidad un fenómeno egipcio anterior. Su primera aparición tuvo lugar durante el reinado de Muhammad Ali Pasha, dos años antes de su muerte, en el Ramadán del año 1262 de la Hégira (septiembre de 1846).
El calendario fue impreso en la Imprenta Bulaq sobre papel amarillo con motivos decorativos, de 27 centímetros de ancho y 17 de largo. En la parte superior indicaba que el primer día de Ramadán sería lunes y describía la visibilidad de la luna creciente en el sur durante 35 minutos. Debajo figuraba una amplia tabla con los horarios de oración y ayuno para cada día del mes según el calendario islámico, no el gregoriano. Además, incluía una imagen de Muhammad Ali Pasha y fue denominado “El Calendario del Benefactor”.
Este calendario se distribuyó en todas las oficinas gubernamentales, con instrucciones para que los empleados garantizaran su correcta difusión. Durante el reinado de Muhammad Ali Pasha, la Imsakiyah fue concebida como una herramienta para organizar sistemáticamente los horarios de oración, ayuno y los momentos de salida y puesta de la luna en las dependencias estatales, conforme al calendario islámico hijri.
El papel del calendario de Ramadán en Siria
En Siria, la Imsakiyah sirve como la principal referencia horaria para determinar diariamente los momentos del Suhur, el Imsak y el Iftar, así como las cinco oraciones obligatorias y las oraciones nocturnas del Tarawih.
No se limita a medir el tiempo. Incluye súplicas, recordatorios religiosos y versículos coránicos que acompañan espiritualmente a quienes ayunan durante las noches del Ramadán.
Prácticas tradicionales de Ramadán
El calendario de Ramadán se ha convertido en parte de los rituales domésticos sirios, donde suele exhibirse en un lugar destacado del hogar para marcar los horarios de las oraciones y estructurar la vida diaria durante el mes sagrado.
El calendario de Ramadán no es simplemente una hoja impresa. Representa una tradición profundamente arraigada que combina organización, espiritualidad y expresión artística. Contiene los horarios de oración, el Iftar, el Suhur, súplicas para quienes ayunan y dichos que recuerdan las virtudes del ayuno, todo ello presentado con un diseño decorativo que lo convierte en un elemento destacado en los hogares durante el mes sagrado.
Por Esraa Dubian/ rsh/fm
